코로나 이후로 교육의 방법이나 방법이 많이 달라졌다. 예술이 코로나 이후로 어떻게 달라졌는지는 아무도 모르지만 우리는 많은 것을 이해해야 할 것이다. 기술이 얼마나 교육에 도움을 주는지 이러한 모든것이 2020년 최초의 발자국이 될지 모른다.
가상 현실과 현실이 만나는 곳, 특히 오늘날 중국 사회의 젊은 구성원과 관련하여 오랫동안 관심을 가져 왔습니다. 이 주제에 어떻게 관심을 갖게 되었습니까? 가상 현실은 오늘날 사회에서 젊은이들에게만 집중되는 것이 아닙니다. 10여 년 전 처음으로 Second Life [온라인 세상]을 사용하기 시작했을 때 가상 커뮤니티에 깊이 빠져 있던 50 ~ 70 대의 많은 사람들을 만났습니다. 다른 세대의 사람들이 실제로 그것에 관심이 있고, 때로는 더 오래된 세대가 젊은 세대보다이 매체의 급속한 변화에 더 개방적입니다. 가상 현실에 대한 저의 관심은 "사람"과 "사회"에 대한 저의 관심에서 비롯됩니다. 특히 미디어의 변화가 여러 측면에서 인간 생존의 변화를 결정하는 방식입니다. 오늘날의 세계에서는 가상 현실과 현실의 경계가 점점 모호 해지고있어 가상 현실의 창의적 실천은 스스로 공부하고 필요할 때 개입하는 것입니다.
삶의“IRL”과 기술과의 관계가 시간이 지남에 따라 어떻게 변했다고 느끼십니까?
오늘날 기술과 생명은 깊이 얽혀 있습니다. 온라인과 오프라인의 뿌리는 서로 연결되어 있으며 오늘날의 현실을 복잡하게 만듭니다. 그것은 우리 인간 사회에서 이전에 본 적이 없거나 경험 한 적이없는 구조이며, 많은 시간 동안 우리는 더 이상 "실제"현실의 [경계]를 구별 할 수 없습니다. 그러나 우리가 기술의 미래에 대해 아무리 낙관적이더라도 그것은 사이버네틱스, 기술과 인간 간의 상호 작용에 뿌리를두고 있습니다. 한편으로 기술은 인간에게 봉사합니다. 다른 한편으로는 인간의 행동을 제어합니다. 의사 소통과 통제는 뗄래야 뗄 수없이 연결되어 있으며 본질적으로 정치적입니다.
내 작품 중 일부는 기술과 오늘날의 인간 사회 발전 사이의 관계와 관련이 있습니다. 그들은 민족주의에 의해 개발 된 전략적 기술, 시대를 가속화하는 무인 기술, 기술 진보, 또한 사랑의 상실, 기술과 인간 본성 간의 모순입니다. 기술은 질서, 발전 및 동등한 권리를 가져옵니다. 그것은 또한 새로운 혼돈과 제한을 조장합니다. 그것은 우리를 파괴 할 힘이 있습니다. 사이버네틱스의 선구자 인 Norbert Wieneronce는 기계와의 관계에 가치 코드를 할당 할 방법을 찾아야한다고 말했습니다. 기술은 인간의 삶에 유익하고, 여가 시간을 늘리고, 영적 생활을 풍요롭게하는 데 사용되어야합니다. 기술은 단지 이익과 기계 숭배를 위해 존재해서는 안됩니다.
묵시적인 운명의 감각은 많은 작업을 통해 실행되지만, 겉보기에는 유머와 개인의 힘을 강조하기도합니다. 당신의 이야기에 유머가 어떻게 작용합니까?
유머는 세상의 종말을 맞이할 수있는 유일한 낙관적 인 정신 일 수 있습니다. 당신이 변경할 수없는 많은 나쁜 일들을 알고 있다고하더라도, 낙관적 인 것 외에 다른 것이 남거나 주목할 가치가있는 것은 무엇입니까? 고대 중국 도교는 오 웨이 가 모든 것이 자체 규칙을 따르고 자연의 변화에 순응 한다고 지적하고, 오 웨이 의 영적 영역은 “도가 자연을 따른다”라고 지적 했다. 내 작품 속 인물들은 우울한 제작 환경이나 최후의 시간과 공간에 상관없이 세상과 자급 자족하는 관계를 찾고 침착하게 맞서고있다.