WaitingforGodot

영원함의 매력 시작과 끝 그리고 그 너머 인간은 죽음을 아는 유일한 동물이다. 인간을 기쁨의 원천에 서식하는 벌레라고 인간을 표현하였고 베커는 "인간은 두 부분으로 나뉜다. 우리의 의식은 자신을 자연에서 가장 특별하고 고귀한 존재로 여기고 있지만 육체는 결국 땅 속에 묻혀 썩어 갈 운명이다." 아주 좋은 표현이다. 인간의 부조리인가? 인간은 애초에 불완전 존재로 세상을 살다가 가는 것인가? 나의 불합리도 그러면 합리적인 이유가 생겨나는 것이란 말인가? 에머슨이 이야기한 인간은 "죽음을 벗어나기 위해 아름다움을 추구한다."고 했다. 개중에는 보통 사람들이 가질 수 없는 육체적 우월감이나 권력, 또는 부를 통해 죽음을 극복하려 애쓰는 사람도 있다. 진짜로 우리가 모두 죽음의 두려움을 벗어나기 위하여 아름다움..

사약의 성분으로 가장 많이 사용된 성분은 비상이다. 비상은 자연상태의 비소를 원료로 제조된다. 비소는 무색무취의 백색 분말로 몸 속에 들어가면 효소단백질 분자과 결합해 세포의 호흡을 방해해 세포를 죽게 만든다. 비상을 한번에 치사량 이상 흡입하면 구토, 설사, 모세혈관 확장, 혈압감소 등이 일어나며, 중추신경기능이 마비돼 1-2시간 내에 사망하게 된다. 왜 사약을 내렸을까? 망나니가 목을 베는 것 참수형은 차라리 인간적이라고 할까? 목을 제대로 베는 망나니보다도 서투른 사람을 일부러 형벌에 쓰였다는 것은 인간이 참으로 잔인한 면이라고도 볼 수 있을 듯 하다. 그러면 사약은 왜 어떤 의미로 고통으로 숨쉬는것이 어려워져 삶의 마지막을 지켜본다는 것 고통을 준다는 것이다. 고통이라는 것은 삶이 다할때 비인간적..

최근에 우린 여럿 저명인사의 죽음을 경험했다. 인간이 살면서 경험하는 가장 큰 스트레스가 죽음이라고 한다. 우리는 49일 동안 이승의 연을 가지고 마지막으로 그 혼백을 보내주는 기간을 일컫기도 한다. 죽음이 나름 인간이 선택하는 가장 극단의 선택이요 마지막 생에서 생으로의 마지막 흔적이라고 생각한다. 너무나 삶이 억을해 너무나도 짐이 무거워 산자로소 그 짐이 너무나 가볍고 무게를 논하거나 죽음의 이유를 이유없는 불신과 의심으로 그 죽음을 과소평가 해서도 안돼겠다. 오로지 죽음 자체로 정해진 상 기간동안에는 자중하고 그 사연이 도저히 억울하거나 의심스러울때는 충분히 시간을 가지고 해도 될듯해 보인다. 최근에 망자의 상가에 와서 기자가 질문하는 것을 보고 우리사회에 상식이 도덕이 어느곳에도 좀재하지 않는 것..

자율주행차가 정면의 두사람을 치지않고 오른쪽에 있는 한사람을 치도록 프로그래밍해야 한다면 이 프로그램은 어떻게 프로그래밍을 해야 할까요? 만약 기차선로에 있는 다섯사람을 유치원으로 향하고 있는 피해서 선로를 오른쪽으로 틀면 구할 수 있다고 해보자! 그런데 여기서 문제가 하나 있는데 오른쪽으로 선로를 바꾸면 60대 노인 한사람을 칠 수 밖에 없는데 만약 오른쪽으로 틀어서 다섯사람을 살리는 것이 중요한 가치인가?에 대한 질문에 답은 어찌 해야 할 것인가? 에 대한 도덕적인 가치와 결정에 직진하는 경우와 우측으로 틀었을때 어떤부분이 도덕적인 가치와 선함이 더 존재하냐고 그러한 프로그래밍을 자율주행차에 프로그래밍 한다면 어떤것이 더 좋다고 결정할 수 있을 건지는 아마도 많은 문제를 내포할 수 있다. 만약 이문제..

미래라는 것은 현재안의 기억의 형태로 존재하고 있는 것이다. 현재를 담보하고 있다. 미래라는 것 말이다. 현재는 잠깐 동안의 시간이다. 삶이란 선물이다. 삶에 감사하는 마음이 주변의 모든걱을 사랑하는 것이다. 범인들도 할 수 있다는 것이다. 이에 죽음을 초월하는 방법인 것이다. ​ 미래란 어찌 보면 현재와의 가장 근접한 교감이요? 연결과정이다. 미래란 다가올 현실인것이다. 미래란 현재의 ㅁ현재요? 과거의 현재요! 미래의 현재요 참으로 보잘것 없는 현재이기에 미래가 보잘것 없다고 생각하는 것은 단순한 과대 망상이요! 실패를 예감하고 그 실패대로 나를 만드는 부정의 기대효과임에 틀림없다.

​ 죽음에 대해 우리가 가지는 막연한 두려움은 공포스러움 그 자체이다. 인류의 지속적인 모티브였고 아마도 지금 이후로도 쭉 그렇게 유지될듯 허다. 죽음은 영원한 인류의 두려움이자 그 목적 자체였던 곳이다. 목적 죽음이 목적이라는 말에 대해 다소 의아하게 생각돼겠지만 죽음의 공포 두려움에 대해 반대급부로 그러기에 지금 생을 보다 활기차고 행복하게 살아가야 할 이유가 생기는 것이다. 그러면 우리는 왜 이 죽음에 대해서 불편해 하는 것일까? 그 불편함이 진시황 같다면 영구불사를 위해 죽지 않는 것 저체가 목적이 된지는 아마도 5천년전을 거슬러 올라가니 인류가 시작하면서 죽음을 반대 해왔던 것 같다. 줒지 않기 위해서 현재 내가 누리는 이 달콤함을 포기하는 것 내가 누리는 삶의 이 욕정들이 한낱의 꿈 달콤한 낮..

​ 저 돌아오는 후레쉬넘어로 아득한 바다 깊숙한 바다가 뒤로한다. 저 너머 세상은 아마도 세상의 어떤 경계면일 수 있으리라! 그저 아득하 바다 아래로 지속적으로 심연으로 떨어지는 그 어둠속일 수 있으리라! 아득히 나는 지금 그 세상의 너머와 그 너머를 볼 수 있으리라! 아마도 삶 다음에 지금의 세상 너머이리라! 죽음의 공포와 맞닿는곳 그 접촉면이리라! ㄱ 옜날 되돌아 올수 없는 강을 건넜던 그 수많은 사람들의 모습으오 나는 그 공포와 맞 닿아있다. 아주 넓고도 깊게 그 바다속으로 지속하여...

우리는 저마다의 부고를 받는다. 형제,자매, 지인 사람들 그 사람들의 형제, 자매, 친구 그 친구의 그 형제의 자매 친구 우리는 남의 부고를 매일 맞으며 언젠가는 내가 그 부고의 당사자가 될거라는 생각을 하기도 한다. 참으로 많은 사람들이 생과사를 대하는데 정말 무관심하게도 아니면 정말로 연관성 없이 세월은 흘러간다. 그렇게 시간이 가고 그렇게 세월이 변해 가는 것이다. 우리는 그러면서 그의 이름 세자를 대한다. 어찌보면 이승에서 그의 마지막 문패를 마지막을 대하게 된다. 내가 세상을 대하듯 그렇게 사람을 그 사람을 이름 석자를 맞이하며 마지막으로 그를 보내게 되는 것이다. 그의 이름곁에 놓인 그의 이름 석자를 대하며 그의 마지막을 영접하는 것이다. 그렇게 그게 마지막이 된듯하다. 절친을 보내며 절대적으..