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무능의 영역이란게 모지? 뭘할수 없는 상황 뭘해도 능력에 대한 검증이 안되는 상태 검 불가능의 영역이란? 불가능한 상황 가는하지 않은 것 검 가능하다고 하는것이 가능허지 않은 상황 난 무엇을 해야할지를 잘 모르겠다. 무지함과 무능이 다르다는 것 차이는 알지못함과 몰해도 가능허지 않다는 것 무능이 결국 불가능의 영역으로 이동했다 결국 비난받을만한 현재에 대한 모순을 인정하고 현재 상황을 기지를 발휘한 부분이라고나 할까? 합법화되고 논리화된 무능이라고 할까? 오려운 일임​

#1) automated ad buying. 그룻에 타게팅하는 대신 소비자들이 어떻게 WEB을 돌아다니는지에 대한 타게팅 프로그램이 가능하게 한 Buying TOOL #2) Journalism #3) Paid entertainment 가 방송과 케이블 tv를 대신 #4) 스트리밍 라디오가 실제라디오 시장을 대치하고 있다.

반복 인류가 경험하는 반복은 낮과 밤일경우다 태양과 달 슬픔과 기쁨 증오와 사랑 희노애락 슬픈기억들 어둠과 밝음 이런 고정된 패턴은 인류가 경험한 고로 인간의 역사또한 이러한 반복으로 말미암아 발전해 왔고 오늘에 이르렀다 본다. 그렇다고 이분법적인 분류는 아니며 오히려 진리에 가깝다. 오히려 삶에 가까운 것이 오히려 답인것이다. 지극히 미움과 사랑은 애초에 동일한 감정으로 표현될수없고 양립할 수 없다는 것이다. 미움과 사랑이 공존할수는 있지만 행동하는 그 순간에 그 둘감정은 동시에 발현 될 수 없는 감정이라는 것 결국 겹쳐지고 같이 존재하지만 표현은 하나라는 것 결국 사랑은 그 순간 최고 감정이고 미움또한 그 순간 감정이라는 것 희노애락 이지만 분명히 물과 기름으로 따로 분리돼 표현된다는 것이다. ​

미국의 공룡 OTT가 1년을 맞는다. 자체제작 및 오리지널 독점공급 컨텐츠를 늘릴 예정이다. 넷플릭스의 이용자 수는 안드로이드 기준으로 8만3,000명으로 추산된다. 190개국에서 8,600만명의 가입자를 보유한 넷플릭스 명성에 비하면 아직 초라한 수준이다. 이유는 1) 가입자 적고 상대적으로 비싼 가격 2) 넷 플릭스는 SD, HD, UHK 가지로 구분해 월정액을 제공하는데 가격이각각 7.99/ 9.99/ 11.99 달러다. HD에 3천원 더주면 일반 케이블TV 모든 채널시청이 가능한 VOD를 볼수 있다는 것 3) 한국문화적인 Contents 전무

GPS는 이제 현대인의 기술이자 나의 존재이유 모든 근거가 되고 있다. 나의 점 나의 이동을 읽어내고 거기에 따라서 모든 정보와 과거 현재를 읽어내는 능력을 가지기 시작했다. 나의 갈곳과 나의 삶을 모든 군사적인 목적을 위해 누군가를 읽어낼 줄 알고 개인적으로 또한 상업적인 군사적인 이용이 모두 가능하다는 것이다. 기술의 발전이란 인간의 이기를 가져다 주기 위함이 아닌 애초목적은 군사적인 활용성에서 시작해서 개인들의 유용한 삶의 방편으로 변화 되는 것이다. 시작의 목적이 인간에게 있지 않지만 인간으로 포장되고 상업적으로 이용된다는 뜻이다. 문명은 부단히 이로운 점이 있으면 해로운 점이 발생한다는 것이다. 결국 나를 한점으로 인식하고 더우기 내 문명의 위기는 오히려 내 삶을 옥죄어 오기 시작한다. 항상 그..

세계각국 보호무역 회귀할 것 우려 성장율 최소로 적어질 전망 2017 IT 기술전망: 인공지능과 고급머신러닝, 지능형앱, 지능형사물, 증강현실, 디지털트윈, 대화형시스템, 1. 지금이순간 욜로 라이프 You only live once, 욜로라이프 2. Heading to B+ Premium B+프리미엄 가격대비 성능이 핵심 고려요인이 된 가성비의 시대지만, 무조건 저가격이 먹히지는 않는다. 가성비를 높이는 방법에는 현대소비자는 가성비의 문제를 저가격이 아니라 높은 가치로 인식하는 경향성을 갖는다. 현대의 소비자는 가성비의 핵심을 저가격이 아니라 높은 가치로 인식하는 경향성을 갖는다. 소비구조의 질적인 변화가 심화될 것으로 예상 실용적 가치를 눈으로 확인하게 하는 전략/ 감각적이고 합리적인 디자인으로 승부..

여행은 호흡이다. 라고 생각한다. 들숨과 날숨이 안과 밖이 교차해 유리창을 사이에 두고 안과 밖이 하나가 되는 내가 먹는 음식이 소화가 돼고 그러한 음식, 곧 물이라고 생각한다. 물은 입을 거쳐 목을 넘어가 각각의 신체 기관에 필요한 곳으로 오히려 신체로 보면 피보다 더욱더 중요한 작용을 하는 그러한 거쳐가는 언제 거쳐 갔냐 하지만 강물이 흘러간 곳에 주변에 나무와 토양을 비옥하게 하듯이 그냥 스치듯 지나가는 정말 인연같은 그 무엇보다 소중한 작용을 하게 하는 그러한 삶이 그러한 흐름이 자연스러운 날숨과 들숨 결국 여행이란 나의 삶을 풍부하게 하고 지나간 것으로만 내 몸이 피와 살이 되는 그러한 비옥한 삶을 만들어 내듯이 우리는 어찌보면 물같은 그러한 편안함이 그 편안함으로 말미암아 풍요로워 지는 그러한..

비난을 뜻하는 Blame과 옷차림 Look의 합성어 사회적으로 문제를 일으킨 사람들이 주목받으며 유명세를 탄 인물의 패션, 스타일을 나타내는 말. 강렬한 인상과 주목이 여러 대중들에게 스타성으로 인식되어 나타나는 이러한 현상 최근 주목받은 정유라 씨의 패딩, 최순실 씨의 벗겨진 신발, 과거 신창원 씨의 티셔츠 등이 이에 해당 부러움이 시간과 공간을 넘어서 개인들의 물적욕망들이 반영되는 사회현상이라고 생각한다. 애초에 부러움은 도덕적인 경계면을 넘어서서 양심에 구애받지 않는다. 철저하게 도덕을 넘어서서 우리의 부러움은 어떤순간 어느 마지막순간 까지도 물적욕망이 반영되는 사회전반적인 분위기를 반영한다. 물질적인 부러움 물욕의 부러움은 한 순간도 버려지는 시간이 없는 것이다. 비난을 하지만 그 비난을 하는 순..

권력은 사회현상속에서 편재하는 권력관계로 표현되어야 할 것 질문을 WHY에서 HOW로 변형시켰다는 점 특유의 실증주의를 성립시킴, 개별자를 주체로서 성립시키는 객관화 작용이며 일상적인 경험들속에 들어있는 정치적인 효과이다. 광기의 역사는 푸코가 1961년 제출한 박사논문이다. 고전주의 시대의 '감금의 역사'를 천착穿鑿(둟을천, 둟을착했던 것이다. 분리와 차별의 역사를 다룬다. 푸코는 민중이라 할 수 있는 주변적 존재 즉 소외된 존재의 소리를 이데올로기적이라기보다는 실증적으로 대변하고자 했다는 것을 시사한다. 광기의 역사 광인의 문제는 바로 인간의 문제라 할 수있다. 인간에 대한 이해 및 나아가 해방을 위한 새로운 인간에 대한 지평을열어보인 것이다. 광기와 비광기, 이성과 비이성은 서로 교묘히 얽혀들며 존..

이연은 백성을 너그럽게 다스려 사방에서 그를 믿고 따르는 사람이 많았다. 수양제는 이연(李淵)이라는 도참예언중 '深水, 黃陽을 빠지게 한다' 라는 말이 있었다. 이에 심수는 깊은 물 연을 뜻하고 황양 지는해는 수양제를 일컫으니 수양제가 멸망된다는 것으로 받아 들였던 것이다. 이연은 양제에게 의심을 받아 죽지 않을까 하는 두려움으로 일부러 술을 마시고 여자와 향락에 빠졌으며, 뇌물을 받는 등 품행이 좋지못한 짓많을 하고 돌아 다녔다. 이연의 아들은 총명하고 이세민이었다.