수사학의 현재 과거 미래

수사학에는 세 종류가 있다. 청중의 유형이  세가지 이기 때문이다. 모든 연설을 말하는 사람, 주제, 듣는 사람이라는 세 요소로 구성되는데 수사학의 목적에 관여하는 것은 이 기운데 맨 나중 것, 즉 듣는 사람이기에 하는 말이다. 따라서 듣는 사람은 과거사로 판단하며, 미래사를 판단하고, 말하는 사람의 능력 즉 현재를 평가하는 세종류가 있게 된다. 

세 종류의 연설은 또한 서로 다른 세 종류의 시간에 관여한다. 심의하는 연설가는 미래사를 심의하고 소송 당사자에게는 그의 고발, 변호가 모두 과거에 일어난 일이므로 과거가 중요하며, 과시용 연설가는 모두 사물의 현재 상태에 근거해 찬양하거나 비난하므로 그에게는 현재가 가장 중요하다. 

소송 당사자는 어떤 행위가 일어났다거나 자기가 가해했다는 것을 부인하지는 않겠지만, 자기 행위가 불의 하다는 것은 인정할 수 없을 것이다. 인정할 경우 소송이 필요없어지기 때문이다. 심의하는 연설가는 자기가 불리한 것을 권유한다거나 유익한 것을 만류 한다는 것은 결코 인정하지 않을 것이다. 

입법을 하는 데서는 자기 나라에 어떤 정체가 바람직한지 알기 위해 자기 나라 역사를 연구해야 할 뿐 아니라 다른나라들의 정체를 알기 위해서는 다른 나라의 법률들을 이해하기 위해서 분명 여행기가 필요하며 정치적 심의를 위해서는 정치학의 영역이 필요하지 수사학의 영역이 필요한 것은 아니다.